حفص ورويس . رويس بهاء السكت . 2 ابن كثير بفتح ياء الإضافة وتوحيد برسالتي . أبو عمرو على هذا الوجه بجمع برسالاتي . 1 قالون بتوسط المنفصل واندرج الأصبهاني وروح . هشام بجمع رسالاتى واندرج عاصم ورويس . أبو عمرو بفتح ياء الإضافة وفتح الناس وجمع برسالاتي . الأزرق بفتح يا موسى والتوحيد وثلاثة البدل . النقاش بجمع برسالاتي . الأزرق بالتقليل ووجوه البدل . أبو عمرو بالتقليل وقصر المنفصل وفتح ياء الإضافة والفتح في الناس وجمع برسالاتي . ثم بإمالة الناس . ثم بتوسط المنفصل ووجهي الناس . حمزة بالإمالة وجمع برسالاتي . حمزة بالسكت . الكسائي بالتوسط واندرج خلف العاشر . قوله تعالى : وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها القراءة قالون واندرج مع من اندرج وجه لخلاد . خلاد بالوقف بإبدال الهمزة ياء . أبو عمرو بالإبدال للهمز في الموضعين واندرج أبو جعفر . قالون بالغنة . أبو عمرو بالإبدال واندرج أبو جعفر . خلف عن حمزة بترك غنة الواو في موضعيها والوقف بالإبدال ياء ثم التحقيق . الأزرق بالنقل وتوسط ، مد شئ وقراءته الخاصة . الأصبهاني بقصر شئ وإبدال الهمز ووجهي الغنة . ابن ذكوان بالسكت في أل ، شئ واندرج حفص ، خلاد وإدريس . خلاد على هذا الوجه بالإبدال ياء . ابن الأخرم بالغنة على وجه السكت . خلف عن حمزة بترك الغنة والوقف بالوجهين . خلف عن حمزة بتوسط شئ في الموضعين والوقف بالوجهين . خلاد بالغنة والوقف كخلف .